추석 차례 지방은 현(顯) + 관계 + 직위 + 이름자리 + 신위(神位) 순서로 씁니다. 아버지·어머니·조부모처럼 대상에 따라 관계와 이름자리가 달라지므로, 아래 문구에서 자신의 경우를 그대로 골라 쓰면 됩니다.
단, 살아 계신 분은 지방에 쓰지 않습니다. 부부 중 한 분만 돌아가셨다면 돌아가신 분만 가운데에 쓰고, 두 분 모두 돌아가셨을 때에만 한 장에 나란히 씁니다.
추석 차례 지방 쓰는 법 핵심 요약
- 기본 구조는 현 + 고인과 제주의 관계 + 직위 + 이름자리 + 신위입니다.
- 아버지는 현고학생부군신위, 어머니는 현비유인○○○씨신위로 씁니다.
- 부부는 한 장에 쓰되 왼쪽이 아버지, 오른쪽이 어머니입니다.
- 대(代)가 다르면 지방을 따로 쓰고, 배열은 왼쪽부터 고조부모·증조부모·조부모·부모 순입니다.
- 한글로 쓰거나 프린트해도 되며, 성균관 기준에 따라 사진으로 대신할 수도 있습니다.
지방 문구 구조와 글자별 뜻
지방 문구는 다음 다섯 요소를 순서대로 붙이면 됩니다.
- 현(顯): 제주보다 윗사람인 고인을 높여 부르는 말입니다.
- 관계: 아버지는 고(考), 어머니는 비(妣), 할아버지는 조고(祖考), 할머니는 조비(祖妣)를 씁니다.
- 직위: 벼슬을 하지 않은 남자는 학생(學生), 여자는 유인(孺人)을 씁니다.
- 이름자리: 남자는 부군(府君), 여자는 본관과 성씨를 넣습니다.
- 신위(神位): 고인의 자리라는 뜻으로 마지막에 붙입니다.
따라서 벼슬을 하지 않은 아버지는 현고학생부군신위가 됩니다. 여기서 고인의 이름을 직접 넣는 것이 아니라, 남자는 부군을 쓰고 여자 조상은 본관과 성씨를 넣는 방식입니다.
대상별 지방 문구 그대로 보기
아래 한자 문구를 그대로 쓰거나, 한자 음을 한글로 옮겨 적으면 됩니다. 어머니와 할머니의 ○○○ 부분에는 본관과 성씨를 넣습니다.
| 대상 | 한자 지방 | 한글 지방 |
|---|---|---|
| 아버지 | 顯考學生府君神位 | 현고학생부군신위 |
| 어머니 | 顯妣孺人○○○氏神位 | 현비유인○○○씨신위 |
| 할아버지 | 顯祖考學生府君神位 | 현조고학생부군신위 |
| 할머니 | 顯祖妣孺人○○○氏神位 | 현조비유인○○○씨신위 |
예를 들어 본관이 전주이고 성씨가 이씨인 할머니라면 현조비유인전주이씨신위(顯祖妣孺人全州李氏神位)로 씁니다.
할머니만 돌아가시고 할아버지가 살아 계시다면 할머니 지방만 씁니다. 이때는 종이 한 장 가운데에 세로로 한 줄을 적습니다. 부부 두 분이 모두 돌아가신 경우에만 왼쪽과 오른쪽에 함께 씁니다.
한글 지방 쓰는 법과 프린트 방법
한글 지방은 사용할 수 있습니다. 한자 문구의 음을 그대로 옮겨 현고학생부군신위처럼 쓰거나, 우리말로 풀어 아버님 신위, 어머님 신위처럼 적는 방식이 있습니다.
붓글씨가 어렵다면 컴퓨터로 문구를 입력해 깨끗한 흰 종이에 프린트해도 됩니다. 중요한 것은 대상에 맞는 문구를 쓰고, 살아 계신 분을 지방에 포함하지 않는 것입니다.
제수씨처럼 제주보다 아랫사람을 모실 때는 현(顯)을 붙이지 않습니다. 성균관 안내에 따르면 아내는 망실(亡室) 또는 고실(故室), 아들은 망자(亡子)로 쓰며, 여자는 유인 뒤에 본관과 성씨를 넣습니다. 다만 제수씨의 정식 한자 지방 문구 자체는 제공 자료에서 명시적으로 확인되지 않았으므로, 이름과 관계를 임의로 확정해 쓰지 않는 것이 안전합니다.
지방 종이 규격과 쓰는 방향
지방은 폭 6cm, 길이 22cm 정도의 깨끗한 흰 종이에 세로로 씁니다. 이 크기는 널리 사용하는 규격이지만 법으로 정확히 정해진 치수는 아닙니다.
『사례편람』도 두껍고 흰 종이를 적당한 크기로 잘라 종이 중앙에 쓰도록 설명합니다. 따라서 몇 mm 차이 때문에 다시 만들 필요는 없고, 깨끗한 종이에 문구를 세로로 또박또박 쓰는 것이 우선입니다.
지방은 몇 장을 쓰고 어떻게 놓나요?
지방은 신위마다 따로 쓰는 것이 원칙입니다. 다만 같은 대의 부부는 한 장에 나란히 쓰고, 부모와 조부모처럼 대가 다르면 종이를 따로 씁니다.
한 장에 부부를 함께 쓸 때는 좌고우비(左考右妣)를 따릅니다. 상을 바라보는 사람 기준으로 왼쪽이 아버지, 오른쪽이 어머니입니다.
여러 대의 지방 놓는 순서
여러 대를 함께 모실 때는 이서위상(以西爲上)을 적용합니다. 지방을 놓은 쪽이 북쪽이고, 그 기준에서 서쪽인 상의 왼쪽이 윗자리입니다.
| 상을 바라볼 때 자리 | 모시는 조상 |
|---|---|
| 맨 왼쪽 | 고조부모 |
| 그다음 | 증조부모 |
| 그다음 | 조부모 |
| 맨 오른쪽 | 부모 |
집안에서 부모와 조부모만 모신다면 왼쪽에 조부모, 오른쪽에 부모를 둡니다. 각 대의 부부 지방은 다시 남자 왼쪽·여자 오른쪽으로 배치합니다.
지방을 놓았으면 그다음은 상차림입니다. 성균관 표준안 기준 추석 차례상 차리는 법에서 올릴 음식 9가지와 차례 지내는 순서, 절 횟수를 확인할 수 있습니다.
차례는 몇 대 조상까지 모시나요?
「건전가정의례준칙」 제20조는 기제사의 대상을 제주부터 2대조까지로 정합니다. 따라서 준칙 기준으로는 부모와 조부모까지 모십니다. 제21조는 차례의 대상을 기제사를 지내는 조상으로 정하고 있어, 차례도 같은 범위에 맞춥니다.
다만 실제 가정에서는 고조부모까지 모시는 경우도 있습니다. 집안에서 이어 온 범위를 따르되, 어느 범위를 선택하든 대가 다르면 지방은 각각 따로 쓰면 됩니다.
지방 대신 사진을 놓아도 되나요?
성균관 의례정립위원회는 2022년 추석 차례상 표준화 방안에서 사당이 없는 일반 가정은 지방 대신 사진을 두고 제사를 지내도 괜찮다고 밝혔습니다.
사진으로 대신한다면 지방을 따로 쓰지 않습니다. 한자나 한글 지방을 준비하기 어려운 상황이라면 영정 사진을 두고 차례를 지내는 방법도 있습니다.
추석과 설날 지방은 같은 문구를 쓰나요?
추석과 설날 모두 지방을 쓰며, 지방 쓰는 법은 기제사와 같습니다. 명절 차례와 기일 제사에서 모시는 조상이 같다면 같은 문구를 사용하면 됩니다.
차례가 끝난 지방은 불살라 없애는 것이 관례입니다. 다시 사용할 목적으로 보관하기보다, 다음 차례에는 새 종이에 문구를 준비합니다.
추석 차례 지방 쓰는 법 자주 묻는 질문
아버지 지방은 정말 현고학생부군신위로 쓰나요?
네. 벼슬을 하지 않은 아버지는 현고학생부군신위(顯考學生府君神位)로 씁니다. 학생은 벼슬하지 않은 남자 조상의 직위 자리이고, 부군은 남자 조상의 이름자리입니다.
어머니 지방에는 이름을 쓰나요?
어머니 지방에는 이름 대신 본관과 성씨를 넣습니다. 예를 들어 본관이 김해이고 성씨가 김씨라면 현비유인김해김씨신위로 씁니다.
할머니만 돌아가셨고 할아버지는 살아 계시면 어떻게 쓰나요?
할머니 지방만 씁니다. 할아버지가 살아 계시므로 두 분을 부부로 함께 쓰지 않고, 할머니 지방을 종이 가운데에 세로로 적습니다.
할아버지·할머니·아버지·어머니를 지방 한 장에 모두 써도 되나요?
안 됩니다. 신위마다 따로 쓰며, 같은 대의 부부만 한 장에 나란히 씁니다. 조부모와 부모는 대가 다르므로 조부모 한 장, 부모 한 장으로 나눕니다.
지방 종이 크기를 정확히 6cm×22cm로 맞춰야 하나요?
정확히 맞출 필요는 없습니다. 폭 6cm·길이 22cm 정도가 흔히 쓰이는 규격이며, 깨끗한 흰 종이에 세로로 쓰는 것이 더 중요합니다.
한글 지방을 프린트해도 되나요?
됩니다. 한자 문구의 음을 한글로 옮기거나 아버님 신위처럼 우리말로 풀어 쓸 수 있고, 컴퓨터로 입력해 프린트해도 됩니다.
문구를 정한 뒤에는 살아 계신 분이 포함되지 않았는지, 부부와 다른 대의 지방을 올바르게 나눴는지 확인하면 됩니다. 한글이나 사진을 선택해도 되므로 형식 때문에 차례 준비를 미룰 필요는 없습니다.
출처
- 한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전 「지방(紙榜)」
- 국가법령정보센터 「건전가정의례준칙」
- 성균관 의례정립위원회 「추석 차례상 표준화 방안」
- 한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전 「봉사(奉祀)」
- 매일신문 「설 차례상 지방 쓰는 법」
- 이투데이 지방 규격·문구 풀이
- 뉴스웍스 성균관 지방 문구 안내